尊龙凯时

刘家和，男，1928年12月20日生，汉族，江苏省南京市人，现为尊龙凯时教授，博士生导师
。1952年7月结业于北京辅仁大学历史系，1955年10月考入东尊龙凯时范大学由苏联专家主讲的天下古代史西席学习班，1957年7月通过论文答辩结业
。自1952年起，一直在尊龙凯时任教，1983年起任教授
。

作育博士硕士研究生三十名；教学博士生课程有：中国古典研读及考证要领，古史较量研究实习等
。主持教育部重大研究课题《中西古代历史、史学与理论的较量研究》，重大攻关项目《中外史学理论较量研究》
。

刘家和教授在古代希腊史、古代印度史和中国先秦秦汉史、中外古代历史文化较量以及史学理论等领域皆有精湛的研究
。他的研究皆关乎古代历史文化的重大问题
。例如，关于斯巴达的“黑劳士”制度、印度早期释教的种姓制度观、《书·梓材》中的“人历”“人宥”等问题的研究，是探讨古代天下的社会阶级问题的；关于《诗·细腻·公刘》所反应的史事、楚邦的爆发和生长、三朝制、宗法制等的考证，是讨论古代国家爆发的途径和特点的；至于他集中讨论的中国古代文明的统一性和一连性及其关系问题、中国古代王权神化、“轴心期”中国古代文明的特点、中国古典史学形成的历程、以及古代天下的人类精神醒觉等等，自己就是重大的学术课题
。上述这些是20世纪50至90年月初的效果
。最近十几年来揭晓的论文，大多集中在中国古代的史学、经学等学术头脑领域，是在天下历史的视野中，从精神层面进一步明确中国古代文明特点的较量研究的力作，特殊是关于史学在中国古板学术中的职位、中国的通史古板与西方普世史古板的较量、历史理性在古代中国的爆发和生长、先秦时期天下一家头脑的萌生、战国时期的性恶说、《左传》中的人本头脑和民本头脑、年龄公羊学所体现的史学的悖论和历史的悖论等项研究，集中反应了他的研究兴趣和理论深度，也是在天下配景上有关中国历史文化研究的高水平效果
。总之，所有这些事情，是他立志把中国史放到天下史中去研究，为写出具有天下眼光的中国历史，写出有中国史在内，并给中国史以应有职位的天下史的主要办法
。刘家和教授揭晓的论文皆以选题精准、考证精当、剖析细腻、思索精湛而著称
。他的许多学术看法，特殊是关于中国历史文化的统一性和一连性及其辩证关系的看法，已经为越来越多的学者所接受
。

刘家和教授通过较量研究来深入探讨中外（主要是中西）古代历史文化内在结构的异同，其学术要领以宏观的史学理论探讨与微观的经史文献考证的团结与互济为基本特色
。他以为：在历史的学习与研究之间，历史研究要领中文字之学与哲学思索之间、内在明确与客观剖析之间、逻辑论证与历史论证之间，较量研究视野中历史的同与异之间、一与多之间、可公度与不可公度之间，有着某种结构和张力关系，历史及历史研究的生长都是在这种关系中实现的；历史研究还要求史家必需秉持对历史的敬意，这敬意内含着尊重和肃敬两个方面，其间也有着结构和张力关系，只有掌握好这种关系，史家的人格才华建设起来，历史研究才华前进
。这是他半个多世纪学术研究和思索的理论总结，是否定之否定的辩证法在历史研究中的生动体现，在历史理论和史学理论上具有主要意义
。

曾任中国天下古代史研究会理事长，现任信用理事长
。并任中国先秦史学会理事，北京史学会常务理事，美国《天下史杂志》编委等
。 主编的《天下上古史》（主编），吉林人民出书社，1980年版，获国家教委高等学校优异课本一等奖（1988年1月）；论文《宗法辨疑》（《尊龙凯时学报》（社科版）1987年第1期），北京市哲学社会科学优异效果奖二等奖（1991年12月）；与王敦书教授配合主编的《天下史·古代史编上卷》，高等教育出书社，1994年版，获第三届通俗高等学校优异课本国家教委一等奖（1995年12月）；与廖学盛研究员配合主编的《天下古代文明史研究导论》，高等教育出书社，2001年版，获北京市第七届哲学社会科学优异效果奖二等奖（2002年12月）；小我私家文集《史学经学与头脑——在天下史配景下关于中国古代历史文化的思索》，尊龙凯时出书社，2005年版，获北京市第九届哲学社会科学优异效果奖一等奖（2006年12月）；荣获“北京市优异西席”称呼（2006年9月）；荣获尊龙凯时第二届“四有”好先生终天生就奖称呼（2020年）
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