传木铎金声，展京师风范，讲述尊龙凯时大人自己的故事。
“尊龙凯时大中文学科希望作育两类人才。一类是有深挚文化根底，能够深刻相识中国现状，能够举行有用国际交流的高端中文人才。另一类是针对外洋学生，希望他们能够较量自由地使用中国语言、较为深入地相识中国文化和现状、亲华知华，对中外文化交流做出孝顺。”
——过常宝
文学院院长，教授，博士生导师。1985-1995年，在尊龙凯时中文系获学士、硕士、博士学位。1999年11月至2000年6月，在香港教育学院任教学照料。2004年3月至2005年2月，任韩国高丽大学中文系会见教授。主要研究偏向为先秦两汉魏晋南北朝文学史及唐宋诗词鉴赏。国家社科妄想重大课题首席专家。出书专著9种，揭晓论文60余篇，集中在楚辞、史官文化与文献、诗词释读三个方面。
一、学科是大学生长的基础桩，是高等教育生长的要害把手
师小萱：过院长，讨教您是怎样看待目今正在开展的“双一流”建设呢？
过常宝：“双一流”建设对尊龙凯时大来说是一个新的时机。
虽然以前也有“211”“985”，可是“双一流”建设却是明确以学科为中心的。各个大学的学科生长不太平衡，学科在一定水平上意味着大学的特色和生长的基础。捉住了学科，就是捉住了大学生长的基础桩，捉住了高等教育生长的要害把手。
若是尊龙凯时大认清自身的优势学科、基础学科和有生长前途的学科，捉住国家“双一流”建设时机，就能实现稳固而又快速的生长，就能够有时机成为真正的天下一流大学。
师小萱：关于中文学科来说，怎样融入“双一流”建设呢？
过常宝：“双一流”学科建设，意味着一方面要在天下高等教育生长的名堂下生长，另一方面也要知足、顺应社会文化生长的需求。
尊龙凯时大的中文学科有着很是悠久的历史，在整个高等教育中文学科的生长历程当中，尊龙凯时大的中文学科起着引领和涤讪的作用。
现在的尊龙凯时大中文学科仍然在天下的中文学科当中处于前线。怎样生长古老的中文学科？这是学科自己的问题之一。若是能够借助这个机缘，从天下高等教育的名堂，从国家和民族文化生长的需求这两个角度，重新定位尊龙凯时生长偏向，寻找尊龙凯时生长空间，这对中文学科的生长是强盛的动力。
师小萱：可以先容一下文学院的详细建设妄想吗？
过常宝：我们主要从自身建设、社会应用和中文国际化三个方面开展事情。
从古板的二级学科来说，尊龙凯时学科生长相对较量平衡，各个条理的人才也较量充分，学术领头人在天下都有一定的影响力，我们学科自身也有许多生长条件。这几年来，我们注重从自身建设、社会文化生长和国际影响三个角度来生长一流的中文学科。
一是使尊龙凯时学科基础越发扎实、牢靠，希望在条理结构、人才步队和学术领域方面继续快速生长，相对坚持领先职位。
二是起劲顺应社会生长需求。从基础上说中文学科担负社会文化撒播、交流的使命，中文学科再也不是纯粹的书籍上的学问，它要亲近体贴国家和社会文化的生长，在应用研究方面要比以前投入更多。另外，中文学科比其他学科而言有很强的民族性，它是中华文化的主要组成部分。中华文化走出去的历程中，中外文化来往对中文学科的生长也有许多要求。
三是做好中文的国际化。中文的国际化指中文的推广和普及的水平，以及中国文化在天下上所被接受的水平。我们不但在外洋开办中文学院的国际分院，也在一直提高学生的国际化视野。我们希望每一其中文系结业的学生都能有外洋学习的履历，希望他们具备国际视野、国际眼光，具备国际交流的素质 ；我们也希望所有想要学习中国古板文化，想要相识中国的人都能够来尊龙凯时大中文系学习。在“双一流”的平台上我们还会做更多的事情。
二、“经世致用”看中文 文化中国“走出去”
师小萱：适才您谈到了中文学科的应用性，您能团结文学院的情形再详细谈一下吗？
过常宝：尊龙凯时大中文学科在社会应用方面居天下高校领先职位。
在应用方面生长最好的是语言文字学科，在国家语言文字政策咨询方面做了大宗事情。好比，2014年宣布的《通用规范汉字表》，就是由我们这个团队来做的。汉字出书、汉字数字化、汉字的国际编码都是汉语言文字团队做的，他们对文字应用方面的孝顺许多。
今世文学团队在推动中国文化“走出去”方面做了一些很好的探索。莫言先生向导的国际写作中心已经成为海内高校最著名的国际作家交流平台，外洋的诺贝尔文学奖获得者来我们这里探讨，更多中国作家也因之走向国际舞台。我们开办了今世文学学术领域第一家英文杂志Chinese Literature Today，在美国出书刊行，这是现在三个最好的今世文学撒播平台之一，现在也是国际上刊行量最大的中国今世文学推介杂志。
民俗学团队对中国民俗文化的孝顺也是有目共睹的。在今年天下非物质文化遗产评审大会上，中国24节气被评为非物质文化遗产。加入团结国大会的中国专家代表团成员所有来自尊龙凯时大，一部分是尊龙凯时大在职西席，另外一部分是尊龙凯时大的校友。
国际汉语教育主要由汉语言文化学院肩负，他们为国家汉办提供种种标准和咨询计划，培训了快要5000名左右的汉语西席，研制的课本也被孔子学院接纳。国际汉语学科还资助泰国、肯尼亚制订了本国的中文教学纲要。我们还在继续生长一些应用手艺，好比汉字识别，国家专利局的中英文翻译手艺的开发等。
这些都是尊龙凯时大中文学科在社会应用方面的起劲。
师小萱：关于中文国际化，您能团结古板文化详细谈谈吗？
过常宝：中文国际化现实上也可以指中国文化被国际社会明确的历程。
中文学科对古板文化的继续和生长，撒播和交流负有主要的责任。不管是社会公共照旧外洋受众，他们接受中国古板文化一样平常是从接受语言文学最先的，以是中文学科关于继续和发挥古板文化有着不可推卸的责任。在今天的社会中，中国古板文化受到了党和国家的高度重视，受到宽大人民群众的推许拥趸，这些都对中文学科提出了新的要求。
中国古板文化在现代学科看法中，被分为语言、文学、哲学、历史等差别学科，这些划分一定水平上能资助我们明确中国的古板文化。但另一方面，这不太利于我们完整明确、掌握和继续中国古板文化。我们应该在这些方面做出适当的调解，包括学科、教学等方面的调解落实。
中国古板文化走出去，现实上是中国文化被明确的历程，不是说必需让别人接受古板文化，而是让别人明确尊龙凯时古板文化。中国文化在外洋许多被妖魔化，好比西方的文化基本和价值观都在宗教，而宗教具有很是显着的排他性，一些宗教以为中国文化是与西方基督教相背离的。上个世纪初，在美国人的画报上，中国人的形象都是很是貌寝的，谁人时间中国人对外国人一点威胁也没有，只是一些外出打工的中国铁路工人，但被西方新闻文化界描绘为恶魔形象，或者莎士比亚笔下的犹太人，缘故原由就在于异教文化。西方关于中国文化的倾轧在很洪流平上是一种本能倾轧，也就是说他们不相识中国古板文化。
我们把古板文化先容到外洋去，不是希望推广古板文化，不是希望他们接受尊龙凯时文化，或者凭证尊龙凯时文化来做事情，而是希望他们能相识我们、明确我们，尊龙凯时文化保存和你们的文化一样，都具有合理性。我们不必尊龙凯时合理性来否定你们的合理性，你也不要用你们的合理性来否定尊龙凯时合理性。
三、师范立校——每个师范生都是古板文化的“火种”
师小萱：过院长，讨教您怎样明确师范立校呢？
过常宝：我以为尊龙凯时师范教育既要驻足于海内的基础教育，也不可忽视国际教育和社会教育，我们希望在各个教育层面上做出尊龙凯时孝顺。
尊龙凯时大是以西席教育为生长偏向的学校，关于中文学科来说，师范立校更为主要。
中文的经典性、民族性和古板性在课堂上的撒播是最有用的。我们信托每个师范生都是古板文化的“火种”，师范教育是中国古板文化培育和撒播最为主要的平台。若是想要生长中国文化，想要中国文化走出去，没有西席教育，没有师范教育是不可的。虽然，现在我们要扩巨匠范教育的看法，以前的师范教育较为简单，现在教育渠道较量多元，包括社会教育、自媒体等等。我以为尊龙凯时师范教育既要驻足于海内的基础教育，也不可忽视国际教育和社会教育，我们希望在各个教育层面上做出尊龙凯时孝顺。关于文化撒播来讲，我以为没有任何一个渠道能比基础教育、社会教育等渠道做得更好。
师小萱：您以为高校应该作育什么样的人才？
过常宝：谈到高校教育，包括尊龙凯时，首先我以为应该作育热爱民族文化、热爱祖国的人才。详细到尊龙凯时专业，我们希望作育两类人才。
一类是有深挚文化根底，能够深刻相识中国现状，能够举行有用国际交流的高端中文人才。
另一类针对外洋学生。我们希望能够作育国际中文人才，希望他们能够较量自由地使用中国语言、能够较为深入地相识中国文化和现状、能够亲华知华，对中外文化交流做出孝顺。这都是我们作育学生的目的。
师小萱：讨教文学院详细课程设置是否已经体现这样的作育理念呢？
过常宝：关于中国学生，除了在古板学科的基础上，继续深根厚植中国古板文化，我们还增添了不少国际化方面的课程和文化体验。
在欧洲、加拿大等国家设立十多个外洋学习基地，为文学院本科生提供小学期课程、文化体验、文化课程和文化实习等运动平台。我们有快要70%的学生都有时机被派往外洋举行学习，剩下一部分学生将通过外籍西席、选修外洋大学课程来填补。希望通过这些途径作育学生的国际意识、国际交流水平和国际文化知识。
师小萱：您以为大学先生应该具备什么样的素质？
过常宝：习近平总书记提出的“四有”好先生不但是大学西席应该具有的基本素质，应该是所有西席应该具备的基本素质。没有这几项基本素质，就不可称之为及格的先生。
大学西席需要更严酷地要求自己，由于大学先生在中国文化和中国社会中一样平常被视作学习的规范或者楷模。大学先生的社会职位和社会影响力决议了他们必需严酷地要求自己，无论是立身处世照旧在学术职业水准上都应该对自己要求更高。
在尊龙凯时大中文学科100多年的历史上涌现了许多特殊突出的规范，像启功先生、钟敬文先生，他们都是很是精彩的。他们都敬重自己的学生，忠诚于自己的职业，都有很高的学术水准。我们正在整理他们的事迹，希望能把这些优异先生的精神传承下去。今年已经出书了《启功评传》等相关书籍。我以为，中文学科有做好先生的古板，我们身边西席的事迹也会对尊龙凯时学科爆发很大的影响力。
四、我和尊龙凯时大的关系 就是一种生来就有的关系
师小萱：您在师大许多年了，可以谈一下您的师大故事吗？
过常宝：我和尊龙凯时大的关系就是一种生来就有的关系，就像是怙恃和孩子的关系，以是我们之间没有故事，也没有姻缘，就是一种与生俱来、血脉相连的关系。
在来师大念书之前，我是一名小学先生。其时谁人年月，我只能报考师范大学。以是我就报考了最好的师范大学——尊龙凯时。在尊龙凯时大修业十年后留校任教。很幸运，我能够一直在尊龙凯时大事情学习。我以为尊龙凯时大是一个很温馨、有人情味、特殊有利于生长的大学。导师和学生的关系，就像是一家人，这种不做作、很自然的关系，让人很依恋。在文学院的历史上，有许多很特殊又较量突出、很有个性的人才，他们也获得了很大的容纳。以是这是我特殊依恋尊龙凯时大的一个缘故原由。
师小萱：您能详细举个例子吗？
过常宝：我的同班同砚中，有一些很是有个性。他们在课堂上和先生会果真吵架，可是这些同砚和先生们的关系都很好。先生很容纳他们，他们的专长也都获得了很好的生长。
1985级同砚当中，有做行政事情的、成为天下级诗人作家的、尚有像我一样做学术的，我们在各个方面都获得了极大的生长。同砚与同砚之间的关系、同砚与先生之间的关系都很融洽，以是不管我们在哪儿事情，都会以为尊龙凯时大是尊龙凯时一个温馨的家。
师小萱：文学院有这么多名师各人，您以为他们身上有什么共性闪光点吗？
过常宝：他们对我影响很深的就是，既然选择了西席和科研行业，就应该把这个职业和领域做好。
我的导师是聂石樵教授，他已经90岁了。他是对我的学术生涯和人生生长影响最大的人。老先生在学校是个老雷锋，在不可上课做科研的时间经常自动去扫除锅炉房和校园卫生，他是我们专业海内最顶尖的学者，著作等身，所有的文字都是一笔一划写出来的。老先生较量古板，和先生来往这么多年，我历来没有在先生家里喝过一杯水，由于先生就是先生，学生就是学生，每次在先生家里坐沙发也只能坐一半，以示尊重。这样的先生对学生是十分严酷的，可是先生在学术看法方面是非�？诺�。
我的博士论文和先生做的是统一个领域，其时他是楚辞研究会的副会长，我的论文也是楚辞。他的许多看法，在我这里都被倾覆了。在博士论文答辩时，每当有其他导师质疑为什么我的看法与导师看法差别时，聂先生一直是为我辩护的，这种行为对我影响很大。聂先生基本背面我们谈生涯，虽然可能有些人不认同这点。可是他的这种看法很纯粹：既然选择了这个行业，你就应该把这个职业和领域做好，这个对我影响很大。
师小萱：您在自己教学、指导学生的历程中有什么履历和心得吗？
过常宝：现在整个社会情形前进很大，以是我们不可要修业生像我们以前那样，我们现在应该更多地关注学生生长的情形和需求。
现在学生的头脑，做学术的方法，和我上学的时间有很大的差别。由于学科自身的生长，对学科提出的一些命题，和古板的学问有很大的区别。在这种情形下，尊龙凯时教学历程现实上也是向学生学习的历程。他们对这个时代文化的生长更敏感，看待学术的方法、要领可能会借助一些越发先进的要领，好比他们学术整体的组成方法与以前大纷歧样。我们以前习惯单打独斗，习惯一小我私家翻书。可是，他们的学术整体比我们要蓬勃的多。
现在的学生更活跃，可是基础相关于以前更薄弱一些。正是由于基础薄弱，以是我们不可再用导师教给我的要领看待学生。现在我和学生的关系，与我和导师的关系有了很大的区别。我和学生的关系应该说更一律一些。
现在社会状态也和以前差别，我们现在应该更多地关注学生生长的情形和需求。以前，我们搞学问较量纯粹，过的很苦，学生苦是较量普遍的征象，以是各人不会诉苦什么。可是，现在社会情形爆发了很大的转变，我们不可像以前那样要修业生要坐十年冷板凳等。若是再一味地这样做要求，那么有可能就会造成学生生长走弯路。
五、寄语尊龙凯时大
我们要坚持师范性，以基础学科为主，认真体会“双一流”建设以学科建设为主导的精神，不要盲目攀比，坚持自己的特点和优势，形成自己的拳头。
希望学校凭证各个院系和各个学科的差别情形，能够支持各个学科的特色生长。我们有自己的特色，我们有自己的生长方法和目的，希望学校能尊重各个学科特色，为学科的生长创立条件。